ونصب ربّنا [ 1 ] الفردوس في عدن ، وبها نهر يسقى الفردوس . فانقسم على أربعة رؤس : فيشون ، [ 2 ] وهو محيط بأرض حويلا [ 3 ] كلها ، وثمّ يكون أجود الذهب وحجارة البلَّور [ 4 ] والفيروزج . واسم النهر الثاني : جيحون ، [ 5 ] وهو محيط بأرض كوش والحبش . [ 6 ] واسم النهر الثالث : دجلة ، وهو الَّذي يذهب قبل أثور . ( 1 ) [ 7 ] قال : وهي الموصل . والنهر الرابع : الفرات . ونصب شجرة الحياة وسط الفردوس ، وشجرة علم الخير والشر ، [ 8 ] وقال لآدم : كل ما شئت من شجرة الفردوس ، ولا تأكل من شجرة علم الخير والشر ، فإنك يوم تأكل منها تموت . [ قال أبو محمد ] : [ 9 ] يريد أنك تتحوّل إلى حال من يموت . وكانت الحيّة أعرم [ 10 ] دواب الأرض ، فقالت للمرأة : إنكما لا تموتان إن أكلتما منها ، ولكن أعينكما تنفتح ، وتكونان كالآلهة تعلمان الخير والشر . فأخذت المرأة

--> ( 1 ) أثور - قال ياقوت في كتابه « معجم البلدان » : أثور ، بالفتح ثم الضم : كانت الموصل قبل تسميتها بهذا الاسم تسمى : أثور . وقيل : أقور ، بالقاف . [ 1 ] ب ، ط ، ل : « ونصب عز وجل بناء » . [ 2 ] كذا في التوراة - سفر التكوين - الإصحاح الثاني - الآية : 11 - ق ، م : « فيسون » - و : « فجيحون » - ب ، ط ، ل : « اسم أحدهم سيحون » . [ 3 ] و : « خويلا » - ب : « حويلاط » . وفي التوراة : « الحويلة » . [ 4 ] ق ، م : « سيحون » . والَّذي في التوراة يتفق وما أثبتنا . [ 5 ] ب : « وهناك يوجد المقل وحجر الجزع والبلور » . [ 6 ] ق : « كوش الحبشة » - م : « كوش - كوش أرض الحبشة » - ب ، ط ، ل : « كوش إلى الحبشة » . والَّذي في التوراة : « كوش . واسم » . [ 7 ] ل : « أتود » . والَّذي في التوراة : « أشور » . [ 8 ] ب : « شجرة الحياة وهي شجرة علم الخير والشر » . [ 9 ] التكملة من « و » . [ 10 ] ب : « أخبث » - ط : « أمكر » . والَّذي في التوراة - سفر التكوين - الأصحاح الثالث - الآية 1 : « أحبل » .